有物于此，寒暑激射，背面剥蚀。仲夏之月，拂乌几，启藏室，舒蚕茧之楮，握鸡距之笔，将以续《广骚》于未晡，了百函于一日。既而墨跂跂而如距，翰欲濡而旋啬。周子乃呼仆夫涤外胶，荡幽默，拟阴鉴，导灵液，终朴厚而古丑，蔑呵嘘之滴沥。乃喟然而叹曰：「物壮则老，理久则息。囿于形者皆然，而况乎石之泐」。于是毡包席裹，将弃旧而规新，期易钝而为利。午夜见梦，曰陶泓氏，应答条理，一一可纪。曰：「若憎予之迟缓而不及事乎？我虽漫漶，饱阅世态。形刳心存，不磨在子，何底凝之尤，而索我于形骸之内？我与子居，今四十年。子学点染，于我磨研。馀波所及，文字生焉。学浅学涩，短章大篇；予取予求，不汝瑕殄。我质颛愚，不利走趋。中间太学，辱在泥涂。黄尘满面，墨突无烟。载饥载渴，不饮盗泉。我心匪石，知白守黑，穷年矻矻。昔子在莒，有褐之父，善治文字，发未种种。弁髦同弃，桐门鱼里。得子之始，胶漆自比。功成干尽，俯仰谁记？今其存者，独余在尔。子何不思故旧之不遗，而忍于狧糠而及米」？余应之曰：「物庶新奇，适用者宜。今有支机捣练，为物之卑，靡濡靡润，犹莫之为，况乎词翰于是乎出，而淹速随之。子如椎鲁，发藻者谁？今将告子以弘农之谱，子未可轻为主人疵。夫砚品数十，故有错精铜、裁水玉、傅偃漆、截筠谷，采美蚌之壳、浮查之木。彼铁中之铮铮，亦馀子之碌碌。又有屑石末出，陶穴发瘗，土斲瓦铸。虽埏埴以为器，然非我之族类。乃若青州之砥，绛丝黄里；维淄之坑，有闻无声。驼基罗君，绣织五纹；洮河腝玉，价侔结绿。虽未足为天下之宝，皆尝狎主黑壤之盟。今将与子订楚产，穷越砥，访南唐良工之子孙，验西岩绝顶之脉理，定七里之优劣，续五绝之款识。子其志之。夫斧柯之山，青花如秋，紫云炫目，绀润夺玉，尚其色也。苌弘洒泪，黳精绚内，九晕微心，有间有正，贵其目也。浮轻沤，飘麝末，圆毫促点，薄重乾腻，声之隐也。黝眉黄眼，玉乳金沙，蒸云含星，旋转如涡，体之异也。黼形縠理，有茫索索，若烟非烟，若缕非缕，文之细也。暮天如水，秋雨新霁，表里澄洁，无间奴隶，莹之至也。凡此数者，寸有所长，与人莫逆。或静而敏，或顺而泽，满唇抱水，喷墨成纸，低心承润，无趾自至，故能发微文，涌泉思，侔德于万石君之家，索价不啻二万钱之贵。今子欿然孔穿，褊陋黯浅；有度而迟，符采不眩。乏刮眼之相视，渐老色之上面。投閒置散，乃分之宜。挟故而问，则吾不知」。乃莞尔而笑曰：「凡子所称，皆研之靡。有物于此，天地储精，日星耀芒；凝以雨露，结以阴阳。其形则长短大小，或圆或方；难终难穷，不主故常。其文则轻清重浊，能玄能黄，一经一纬，迭为文章。其嘘则触石而致千里之润，其翕则涸阴而冻七泽之温。默则收声于厚壤，语则出响于玄渊。是为无名之璞，造化之甄。故陶唐氏得之而为纯懿，夏禹氏得之而广疏凿。孔子得之而修坠地之文，孟子得之而距摩顶之墨。若夫帝鸿之玉纽，太公之金匮，河东之故刻，鲁庙之穿札，虽模范之尚存，而不知道术已为天下裂矣。于是灭于坑焚，散于屋壁，愚黔首，尚刀笔，进大滑。虽斯文之未亡，足为砚之一阨。厥后，马迁发名山之藏，班固揭兰霤之秘，相如招徕乌有之徒，子云作为墨客之对。又数百年，韩愈氏回狂澜，汲古绠。作传以附，见其出处；修文以瘗，藏其破碎。然皆不过宝为文字之祥，而资笔墨之戏。今我不惜漏泄于言语，盖欲子略识真才与大体。而乃专持匠石氏之说，宜吾以秃翁而见弃也。且夫尤物移人，慢藏诲盗。彼平生之长物，充耳目之玩好。然木石之怪，圣贤弗宝。故偃王为之以玉璞，而讫于贻石室之辱；晋怀写之以铜镠，而无以禦陆沈之扰。方其宝之也，自谓可以润生民，泽世教，然迄于争夺瓦解，原壤如燎，乌睹夫终身之与俱而贮水之不耗哉！矧夫一气变化，万类氤氲；空花结习，是身非身。故丑好沿于所见，而高下生于相形。澹台无貌，墨臀无名。或饿死于纵理，或始生而有文。高黑子而成帝，莽紫色而馀分。虽八彩之至贵，亦重瞳而自焚。彼人肖天地之形而犹若是，况乎一拳石之无情？彼其著星，压赘丑点。或黄中而通理，或罗缕而自陈。剡芒奇诡，触浊经清。譬如木伤雨而奸黣，础欲润而晕生。尔乃生差别之想，分利钝之根。拟形容于厥象，指瑕颣以为真。是何异指波心之炯而索月，见空中之肆而为人耶？居，吾语汝。九韶不奏，孰嚅凤咮；一勺之水，岂容龙尾？鸲鹆来巢，《春秋》所以纪异；不食马肝，食肉未为不知味。若认赘以为嫡，以有眼为最佳，剸持黜朱之论，几何而不见笑于大方之家？矧夫端石无铓，歙材少腻。譬如柔曼之乏风骨，亦犹通敏之多粗粝。彼未能以免俗，必反常而为贵。然求百于千万，尝无十之一二。非沾沾而自喜，则消耎于精锐。况邺台屋上之乌，尚欠淳灰之洗；而距野澄泥之字，未免下同于群碎。其他渴则乞索，饱则滞淫，无之靡阙，有不为珍。今子岂尝学书而得败箧者哉？不然，何至以下驷而骄人？且吾尝有大造于子，其知也耶」？曰：「何如」？对曰：「子之为人，廉而近刿。其色焦然，微有刚利。欲投胶而变浊，常蒿目以忧世。恶毁方而瓦合，几转喉而触讳。伤中心之坦直，贻四面之污痏。向及其锋而用之，则劓汝于是非久矣。顾方为子收卷而小靳，何乃责我以未能汪洋而大肆？然则子为蹈火不热，入水不濡乎？故为纳之罟擭坑阱之中而不知避已」？余乃内热震悸，三揖而进之曰：「余闻石不能言，今子无须眉而甚口，乃过于童乌之言《玄》。岂天将怜之，假神以启其衷乎？吾今知子矣」。曰：「若知我谓何」？曰：「子见素而抱朴者也。学黄老之道，伤墨氏之兼爱，而隐于漆园之下者也。昔吾见蔑之面，今吾见蔑之心矣。挫其外方而不割也，刳其中虚而为盈也，摧屈其锋锐不斗其捷也，肌色昏然毋以气骄人也。其以虚玄为之骨，黝默为之体者乎？子殆有道者也」。曰：「斯言过矣。我虽于淡泊相遭，而形为心之累。少共绢素之用，长识淄渑之味。上之岂不愿学为文雅以镇俗？中之岂不知发为波澜而饰治？下岂无几案之材而规升合之水？我岂石之人哉？我惟涉笔其间，有见必识。蒸亥豕之涉波，见出昼之濡滞。闻或行而或尼，非臧仓之沮毁。吾既不能削方而为员兮，信有失流行而坎止。幸托好于金石兮，逐浮沉于下里。子以我为不能斲而小之则固宜，若曰进于道矣则恐未。子言过矣，毋重吾罪」。余恶其荒唐而无端崖，复从而扣之曰：「天生万民，必授之职。始吾期子之道为沈浊，今子乃言有命之通塞，果且有知乎哉？请子一决其用舍行藏，庶几不忧夫玄之尚白」。于是辞穷吻索，自知不能究诘，请以太卜之瓦兆，参诸《连山》之宓《易》。乃命史苏端蓍策，视墨拆，遇董先生下帷之兆，曰：「余不堪也」。又筮之，遇䷕贲之䷳艮。贲之贞，火也。其悔，山也。文明以止，晦其明也。其繇曰：「他山之石，有文在脉。时止则止，幽人贞吉」。龟筮既袭，东方将白。主人就席，举手揖客。陶泓父笑言哑哑，早知翰林主人之设客难，万言不如一默。

臣窃见秘阁修撰、提举南京鸿庆宫朱熹资本回邪，加以忮忍。初事豪侠，务为武断。自知圣世此术难售，寻变所习，剽张载、程颐之馀论，寓以吃菜事魔之妖术，以簧鼓后进。张浮驾诞，私立品题，收召四方无行义之徒以益其党伍，相与餐粗食淡，衣褒带博。或会徒于广信鹅湖之寺，或呈身于长沙敬简之堂。潜形匿迹，如鬼如魅。士大夫之沽名嗜利觊其为助者，又从而誉之荐之。根株既固，肘腋既成，遂以匹夫窃人主威福之柄而用之。于私室飞书走疏，所至响答。小者得利，大者得名。不惟其徒咸遂所欲，而熹亦富贵矣。臣窃谓熹有大罪六，而他恶又不与焉。人子之于亲，当极甘旨之奉。熹也不天，惟母存焉，建宁米白，甲于闽中，熹不以此供其母，而乃日籴仓米以食之。其母不堪，每以语人。尝赴乡邻之招，归谓熹曰：「彼亦人家也，有此好饭」。闻者怜之。昔茅容杀鸡食母而与客蔬饭，今熹欲餐粗钓名而不恤其母之不堪，无乃太戾乎！熹之不孝其亲，大罪一也。熹于孝宗之朝，累被召命，偃蹇不行。及监司郡守或有招致，则趣驾以往。说者谓召命不至，盖将辞小而要大；命驾趣行，盖图朝至而夕馈。其乡有士人连其姓者，贻书痛责之，熹无以对。其后除郎，则又不肯入部供职，托足疾以要君，又见于侍郎林栗之章。熹之不敬于君，大罪二也。孝宗大行，举国之论礼合从葬于会稽。熹乃以私意倡为异论，首入奏劄，乞召江西、福建草泽别图改卜，其意盖欲藉此以官其素所厚善之妖人蔡元定，而附会赵汝愚改卜他处之说，不顾祖宗之典礼，不恤国家之利害。向非陛下圣明，朝论坚决，几误大事。熹之不忠于国，大罪三也。昨者，汝愚秉政，谋为不轨，欲藉熹虚名以招致奸党，倚为腹心羽翼，骤升经筵，躐取次对。熹既用法从恩例封赠其父母，奏荐其子弟，换易其章服矣，乃忽上章，佯为辞免。岂有以职名受恩数而却辞职名？玩侮朝廷，莫此为甚。此而可忍，孰不可忍？熹之大罪四也。汝愚既死，朝廷交庆，熹乃率其徒百馀人哭之于野。熹虽怀卵翼之私恩，盍顾朝廷之大义，而乃犹为死党，不畏人言，至和其徒建阳知县储用之诗有「除是人间别有天」之句。人间岂容别有天邪？其言意何止怨望而已？熹之大罪五也。熹既信妖人蔡元定邪说，谓建阳县学风水有侯王之地，熹欲得之。储用迎逢其意，以县学不可为私家之有，于是以护国寺为县学，以县学为护国寺，以为熹他日可得之地。遂于农月伐山凿石，曹牵伍拽，取捷为路，所过骚动，破坏田亩，运而致于县下，方且移夫子于释迦之殿，移释迦于夫子之殿。设机造械，用大木巨缆绞缚圣像，撼摇通衢嚣市之内，而手足堕损，观者惊叹。邑人以夫子为千万世仁，其有害于风教大矣。熹之大罪六也。以至欲报汝愚援引之恩，则为其子崇宪执柯，娶刘珙之女，而奄有其身后钜万之财。又诱尼姑二人以为宠妾，每之官，则必与之偕行，谓其能修身，可乎？冢妇不夫而自孕，诸子盗牛而宰杀，谓其能齐家，可乎？知南康军，则妄配数人而复与之改正。帅长沙，则藏匿赦书而断徒刑者甚多。守漳州，则搜古书而妄行经界，千里骚动，莫不被害。为浙东提举，则多费朝廷赈济钱米，尽与其徒而不及百姓。谓其能治民，可乎？又如据范染祖业之山以广其居，而反加罪于其身；发掘崇安弓手父母之坟以葬其母，而不恤其暴露。谓之恕以及人，可乎？男女婚嫁，必择富民以利其奁聘之多；开门受徒，必引富室子弟以责其束脩之厚。四方馈赂，鼎来踵至。一岁之间，动以万计。谓之廉以律身，可乎？夫廉也，恕也，脩身也，齐家也，治民也，皆熹平日窃取《中庸》、《大学》之说以欺惑斯世者也。今其言如彼，其行乃如此，岂不为大奸大憝也邪？昔少正卯言伪而辨，行僻而坚，夫子相鲁七日而诛之。夫子，圣人之不得位者也，犹能亟去之如是，况陛下居得致之位，操可杀之势，而熹有浮于少正卯之罪，其可不亟诛之乎？臣愚欲望圣慈特赐睿断，将朱熹褫职罢祠，以为欺君罔世污行盗名者之戒。仍将储用镌官，永不得与亲民差遣。其蔡元定乞行下建宁府，追送别州编管。庶几奸人知惧，正道复明。天下学者自此以孔、孟为师，而憸人小夫不敢假托凭藉，肆横于清明之时，诚非小补。臣谨具觉察奏闻，伏候敕旨。

古者诸侯之礼，天子命之教，然后为学。夫以国君之尊，欲以化民成俗，非有王命，则不得专焉。鲁为周公后，承命有素，至僖公能修泮宫，则诗人颂之，抑亦以是为务者或寡欤？国朝恢宏圣道，崇尚儒雅，凡郡县皆立庠序，置生员，以阐人文，可谓盛矣。其于教也宜若易。然建康为今大府，溧阳为府名邑，而校官兴废不常，岂不系诸人乎？中兴岁踰二纪，吴兴周侯淙宰邑，始克有成，自是复四纪矣。历日弥长，理葺滋怠，渐致颓毁，瓦砾草莽，几为荒墟。今姑苏李侯来莅邑事，乃复整备，人士胥悦，庀职其间者俨然相率来造曰：「吾乡是役，成之惟艰，幸而得人，以能及此，不可以不记。自隳圮以来，前后非不经营，而莫得其要，财耗于并缘，事弛于因循而已。今令君乃择士之公勤者刘康国、乐黄中董其事。材美工良，吏胥唯谨，不旋踵而增屋三十馀楹，轮奂毕备，有加于昔。向也诸生弦诵无所，每礼谒释菜，值雨雪淖泞，则凛然颠仆是惧，其曷能恭肃？今廊庑显敞，斋舍有序，执礼肄业，足伸严敬进道之诚，将有擢巍科、登显仕、踵前烈者，顾不美欤！天下之事，唯心之公者足以成务，若曰宽猛，从所设施。令君之心主于惠爱，视民如子，唯恐伤之，而无私意焉，不知者病其柔也。校官之不修，岂累政皆无是心哉？困于财计之督责，安有余力兴滞补弊？今令君为政三年，无催科之虐，而期会不亏，又推常额之余，显设黉舍焉。匪特是也，社稷之坛，郡邑重事也，正义之庙，风化所系也，皆废不葺；挹秀、清晖二水门，所以固一邑之襟抱，亦置不问；今皆创立一新矣，孰谓柔宽不足为政哉！皋陶叙九德，首曰『宽而栗，柔而立』，成王告君陈曰『宽而有制』，《周官》曰『以公灭私，民其允怀』。今君之心其公也，其栗其立，其有制者也，其为我记之」。煜衰迟屏居，且文笔非所闲习，老病益芜塞，奚足任此？然身为邑民，目其荒废，闵焉愿其复起者有年矣。今既乐李侯之能底于成，又喜诸人之言为有理也，故直为具述其意，以谂来者，俾时葺之，勿使复坏焉。侯名卞，字茂卿，己丑郑榜进士也。庆元丁巳夏四月辛亥记。

崇仁尉厅事之西，旧有亭曰「梅隐」，秘书郎夏旻断碑可考。后更亭为堂。绍兴丙子，林黄中栗作尉，余以邑子，尝蒙置酒登堂赋诗。岁久，堂宇摧圮。庆元初，杨尉丰就其址结茅为亭，四围植梅，借寓两意，似亦可喜；而湫溢沮洳，不堪领客。久之，风雨扫迹，旁连寝处，无处容身，来者寄寓东偏，有同过客。夫尉之职于民最亲，昔人䌽棒示威，观瞻亦当严肃，堂上不粪，则郊草不瞻矌耘，今跧伏茍且如是，临事亦自愧矣。三衢舒君若拙到官之一年，谋之邑长，访之寓公，得已成之材，鸠工省费，建为正堂三间，与厅事相直。东西两挟环以两厢，大略如私室之缜密，中一间则雅饰宽洁。潘令君方为扁「梅隐堂」三字，还复其旧，既可以从容受用，又可以简便留客。馀力所及，葺理中外之门，增新阅武之场，皆极整办。君壮年小试才具，每有能称，况他日设施又有大于此者乎？君以己巳之夏视事，庚午之春、夏两月，辛未之夏两月，先后所建于前。壬申之夏将去矣，余所赋《梅隐》之诗，君乃能刻寘壁间，末章「得时得志，活国活民」，林黄中无愧于斯言。酌水献花，扬觯再举，故为记废兴之岁月，而加勉于重建斯堂者也。嘉定壬申四月中浣记。

公葬于绍兴庚辰，逮淳熙癸卯，南涧尚书韩公为之铭，公之子右司公讳桷，以委伯氏之乡居者，求玉石刻寘墓左，未能也。宝庆丁亥，右司公之子太学博士清之被命守莆，过家上冢，省松楸新垣，亭碑始克立。先是，简肃林公既诺题盖矣，而未获，至是太傅不鄙谓某俾书其颜，且纪所以。曰：「曲江张文献公薨于开元廿八。长庆三年，其孙始能刻石以传永，傥可为比」。某悚然承命，既而叹曰：志称公积德，二子登第，三世为州，诸孙森立，门户之振未艾。今太傅昆仲连掇世科，衣锦乡郡，有学有文，治有善最。则是子孙登第者五人，作州者四世，未艾之语宁止验于是乎？盖所积于己者厚而有本，故取偿于天者久而不忒。不然成祖考六七十年之志，如出一日，难哉！公累赠金紫光禄大夫云。

公讳行知，字子大，姓林氏。世为闻家，史谍相望。公之九世祖居福州之长乐县。祖太中公徙居福清，宣和中以舍选升肯，学行称一时。实生简肃公，简肃登绍兴壬戌进士第，清风直节，赫然为乾道、淳熙名臣，逮事三朝，八历帅守，丰功硕德具载国史，最为孝宗所知，位至兵部侍郎，官三品。公其中子也，生于绍兴十九年。胚胎积庆，幼而重迟，孝弟天得，加以严父是师，及多识前辈名公钜人，问学孜孜，无子弟之好，儒生贫士有所不及。乾道、淳熙，两举礼部不中，一意为古人为己之学。绍熙改元，始以简肃公恩授京秩，监湖州德清县户部犒赏库。一洗宿蠹，能声方轩，未几丁简肃艰，执丧尽礼，倚庐终制。四年反吉，辛公弃疾时帅福唐，以盐局屈公，公力辞不就。五年，时宰以名闻于上，上曰：「此朕旧学林栗之子也」。特差干办湖北营田司公事。江陵细民仰食鱼湖之利，往时府与民争，民益困，后常蠲以予民，更数十年矣。时帅复攘之，公曰：「濒湖细民极不聊生，粒食之时绝少，朝暮所餐不过莲藕、菱芡、鱼虾、蛤蚌而已。近年盗贼稀少，岁歉而不至于饥者，未必非川泽弛禁之效也，今塞其衣食之路，收其生养之具，彼于风涛狎习，一旦失业，不去而为盗者几希」。退又疏十可疑之说以沮之，帅不乐，反书曰十不足疑。帅又使军将代酒官，军士代酒人，以省费，公曰：「是耕不以奴，织不以婢也。非徒无益酒课，抑又有害军政」。帅急于储蓄，遇商贾如刺湿，有以药弭贱物抵重罪者，公为贷其深文，谏其歛怨，除其逻卒搜捕之扰。帅卒从之，民旅驩抃。其究心职业，刚毅不屈如此。官满，白于时宰曰：「湖北义勇，一路十五郡除辰、沅、靖系溪洞免团结外，十二郡为义勇者凡七万六千人，而江陵府则一万五千有奇。董之帅臣，立之将校，县令不得而预，务农阅武之外，徭役不及焉。今则权归诸县，事出总首，教阅之事置之不讲，徒为县司承符，总首报怨而已。加以诛求科扰，贻害一路。今日养兵之费，率数户而后可给一兵，今不费衣廪而有六七万之众，不过农隙阅习一月，小有费耗耳，可不务乎」？又曰：「营田，绍兴三四年间王四厢帅湖北，与置营田庄之在山口镇者六十有二联，比为一屯百兵，八千馀人初年所获已有二十四万之积。以今所入较之，仅及初年十分之一。往年叶丞相以都承旨帅湖北日，罢兵藉而易为民耕，根括营田，得其要领，以被召中辍。傥修叶都承已行之迹，取于豪民，优其客户，简租蠲役，以其课入充义勇阅习之资，顾不伟欤」！又言一路所管五十六县，内七县令佐具员，十六县丞、簿并不置。自馀诸县，自兵火后，官无丞、簿而有监酒税一员，谓宜罢酒官之阙，增置主簿以兼丞，于经费无损，于民事有益。庆元二年，主管南外睦宗院。有旨命宰执、侍从、两省台谏各举所知一二人，兵部尚书刘公德秀以公名应诏。嘉泰改元，上宣谕宰执：「世固有不求闻达之士，卿宜以名闻」。参政何公澹以公文学议论能世其家，而靖退有守，用充其选。公初未之识，谢启云：「有殊张师德之数及门，几类唐子方之不识面」。召赴都堂审察，以三劄上中书，其一曰：「夫金虏女真一小丑耳。当国家全盛之际，所忧者在辽夏，岂知有所谓女真者？羊驱豕突，污蔑中华，逾六纪矣。自古夷狄之盛未有若此者。物无常盛之理，有盛则有衰，金虏前日之盛，固所以为今日之衰也。然自辛巳之后，国家无大兵革亦三十年于此矣。物无终静之理，有静则有动，今日之静所以基异日之动也。虏方削弱，诚不能为吾患，万有一中原豪杰于起其地，或有窃吾位号，籍吾声势而撼吾边圉，吾得安坐而不动乎？此之可忧，始非女真比。孟子曰：『国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣』。盖言安平之不足恃，而自治之策不可以闲暇而遂废也。欲望留意戎备，毋以虏之衰弱而隳吾自治之规模」。其二曰：「今世士大夫相习为欺，安然行之而不以为愧者，无若荐举之晓然易见也。祖宗之时，留意人才，忧国之臣，如范忠宣在熙宁间则乞诏内外达官各举所知，司马文正公在元祐日则乞诏侍从以上各举十科。其他因事举官，时时有之。比其上闻，悉关台省，一有缪举，众议籍然，镌秩免官，不以贵废，是以职业脩，人才出。欲望庙堂特赐敷奏，骏发德音，戒厉荐举之官，尚或缪举为欺，则当坐以罔上违制之罪」。其三曰：「乞令保正当役，无拘管民户，愿募家人充代者听，一切免追正身。保长催科，其逃亡户绝申官根刷，勿令代纳」。皆急务也。得旨与二令差遣。二年三月，除太社令。三年三月，转对，论泉舶香纲之弊，与诸州流刑之滥。其年郊禋先庙，于丽正门习肆赦仪，而台纲久弛，从者拥阏，朝士冠帻堕失，都城转以为笑。公贻书台谏，谓：「集百官班名曰习仪，而使此曹得以乱之。将来郊祀礼毕，赴端试殿称贺，又赴丽正门外立班，肆赦百官，皆合乘骑，更夜昏黑，人马壅并，性命有不可保也。乞行约束，多置燎烛，建植梐极如宫殿之禁，以绝喧鬨」。又上宰相书曰：「窃见车驾斋宿青城，百官诸军奉职扈从，都人士女倾城出观，最是火盗关系利害。乞行下所属，严切堤备，不管疏虞，百官吏人并合守局。寻常救火，不过以急遣军兵等并力前去地头救援为上策。岂知军兵一出，填塞街巷，束手坐视，弊端实多。夫火之始燃，扑灭及时，特数夫之力耳。失不蚤治，其势方张，炎炎不绝，必用馀除撤屋宇，乃能断绝火路，舍此更无长策。然军兵于大家巨室，则议价于朝廷，有司则望喝赐。公谓宜先与分定四隅，差拨官吏军兵，又厢界各分地方，稍有警急，责在本地分。时即措置救扑除灭，与免罪外，厚加犒赏，馀处军兵不许妄动，各行提备」。皆曲突徙薪之先见也。四月，除将作监簿。四年八月，进丞大理寺。有伪造楮币者，连系百馀人，公尽心详谳。有孙其姓者，以与邻人同姓名，为吏所捕，箠掠百端，狱将具，公视其人无惧容，问之无惧词，公曰：「此必非其罪也」。密使人访真囚，得之，一寺大惊，服公之明而仁也。都城灾，圣天子震惧，诏百官条陈阙失，公上疏，其略曰：「《汉志》有之，火，南方扬光辉为明者也。王曰向明而治，故尧舜举群贤而命之相，远四倿而放诸野。贤佞分别，官人有序，帅由旧章，敬重功勋，则火得其性。若乃信道不笃，或耀虚伪谗夫，昌邪胜正，则火失其性。祖宗成宪不可轻变，今以一人之言从而改更者有之矣。铨曹之定法不可踰越也，今以一人之过从而破坏者有之矣。贪墨败官之人不可复用也，今敢于自陈，为之改正矣。大官美职，不可轻授也，今寅缘驰骛，可以谒致而力取矣。横恩滥赏不可以妄予也，今志于必得，几于执左券以取偿矣」。皆切直之论也。十月，以亲老力丐外补，差知漳州。开禧三年六月到郡，滨海诸县不免鬻盐以裨岁计，公曰：「谚所谓担水卖河，徒扰而已」。立罢之，以从民便。届三月，令行禁止。民方得喜贤侯，天夺其母，民哭送软车追百十里，如丧其亲戚然。公既归，民相与上其治状于诸台。嘉定三年，服阕，朝廷谓漳人之爱公也，复差知漳州，陛辞上疏曰：「臣闻圣人之于天下，必能使天下之人争趋于名而后天下可为也。人如争趋于名，则皆有自重之心，凡寡廉鲜耻之事且不肯为，况敢干名而犯分乎。隆古盛时，虽乡党之匹夫、闾阎之贱隶，皆知自好。士宁饥饿不能出户门，而不敢丧名，宁厄穷老死以终其身，而不敢败名。教化兴行，风俗粹美，岂无自而然也？比岁以来，权臣当国，恶闻正直之语，养成谀佞之风，是以膺重任者甘于负国，居方面者忍于从逆。廉耻斲丧，礼仪消亡。天启渊衷，诛锄元恶，嘉兴海内，一洗而新之，四年于兹矣。然观近日风俗，犹似未能丕变，凡已仕者与未仕者，率无意于声名，往往以锥刀动其心，赀产蛊其志。金可攫，市人有不暇顾；食可夺，兄臂亦从而紾。󲦤绅谋身之计重于谋国，学校图利之念甚于图名，讵可不求其故哉？人亦孰无利欲之心也，圣人为能移天下趋利之心而使之趋于名。趋于利则背公而营私，趋于名则轻利而重义。二者治忽之所由分，其端甚微，而其究有不可胜言者矣，然非空言巧说可得转移之也。操名教以范俗，然后天下知德义之可尊；崇名节以厉世，然后天下知好恶之所在；谨名器以立极，然后天下知爵禄之可贵；定名分以办物，然后下不得以偪上；核名实以计治，然后伪不得以乱真。若乃圣贤之学废而理义不明，忠直之气沮而是非不察，仕进之涂穷而能否无别，侈靡之习滋而贵贱亡等，以此而望治安，犹抱薪以救焚，扬汤而止沸也，岂可得哉」！皆救时病之药石也。晋为司农丞。两浙馈餫滞留，蠹弊百出，公转对上疏曰：「臣闻孟子曰：『无政事，则财用不足』。臣究闻纲运之弊，敢昧死陈之。在法，诸军州受纳苗米并起当年十月，福建尽次年正月，江浙、湖广尽次年二月十五日，每月具元额已纳、见欠名数次申户部。立法之意，盖以人户十月以前割穫，二月以后就耕，于农隙收歛之时隈以输纳，则不劳而事集。若二三月以往皆农务方兴之际，四五月以后又青黄未接之交，官于此时赈粜、赈济以赠给之，犹有艰食之虑，岂宜此时重扰之乎？今也受纳之月，官吏懈弛不加之意，或故阻抑以逞己私，洎至农事之兴，青黄未接，百般追扰。良可嗟叹，无补公家，徒资囊橐，此可谓之政事乎？诸州军起发纲运，合于春水泛涨之时，衔尾而下，盖受纳者限既毕，装发上供，及时离岸，则有条而不紊乱。若至六七八月，河流浅涩，暴风间作，纲运以之留滞，兵梢因而侵盗，势所必至，亦难关防。今也受纳之时恬不为意，装发之际束手无策，乃于六七八月旋行措置，零碎起解，文移旁午，上下相蒙。此可谓之政事乎？两浙纲运，地里既近，不该赏格，见任官避免，不肯坐押，州县零碎起解，第令斗子船人认数，率是结顾有过犯无籍船户，沿途盗粜，靡所不至。部押纲官有势力者既已避免所差指使，及簿尉之无援者，装纲之后勒遣交卸，或先押一纲未交，复以后纲并委卸纳，从初不曾干预，何缘可以关防？欠折纷然，弊侥百出，此可谓之政事乎」？公可谓究心于职业者也。是时朝廷患楮币不行，以新易旧，公被选将命，循行江浙七州。始至，嘉禾守臣未测公意，公移文不报，公取黄榜望阙拜而揭宣诏亭，郡人环观，乃招官吏谕所以来之意，曰：「朝廷本欲便民，非扰民也」。诏郡寮之贤者，得户曹赵希𡓭以委之旁郡，皆遣人闯伺。公区处有方，不为威福，民间帖然，所至皆不动声色而事举。四旬讫事，尽谢馈遗，人以为得王人体。是行因以求官吏贤否，得无锡公郑之悌等十人焉，密荐于朝。七月丐外，补差知永州，道改提举湖南常平茶盐。入境，有溪峒镇将于再睿等诉县官差峒丁头首充保正者。峒丁买省地薄产，县官勒充保正，追呼累年，官兵会合擒捕，抵敌不出。公谓猺人既系世袭，不应差役，岂宜勒充省民保正，遂出官钱买回省地，按罢邑宰以安峒民。新化峒民有奉宗政者，恃强犯法，累年拒追。公移文许以自新，既至供述，颇类知书，公送石鼓书院，且授一经以消其暴戾之气，继而校官以为颇悔前非，悉还虏掠，公乃善遗归峒。及公移节长沙，奉氏父子儒服拜送道傍，感泣而去。七年正月，差提点湖南刑狱，永州鞫易氏杀赵氏姑狱成，将坐以极刑，公遣干官审问，参考案牍，乃大不然。道姑者，赵监狱之女；易氏者，监狱之妻也。道姑久病死，易氏索将宠娇恣僦屋，主人以私隙恶之，妄讼易氏实杀道姑，验视无致死之由，狱吏文致易氏减道姑之食以致饿死，比放屏去人服用饮食，以故杀伤人者以斗杀伤论法闻奏，不聚问不读示。公于是疏可疑者十、大不可者四以闻示朝，差官别鞫，尽非本情。官吏避失入之罪，百计沮挠。公寻改持漕节，移狱漕台，诘责守倅，抗疏自劾，继而宽恩贷命，易氏只从编置得不死，实公平反之力。六月差转运判官。江右峒寇邓哑九啸聚披猖，湖广接壤为之骚动。茶陵、桂阳义兵越境赴敌，公虑其擅兴生事，已戒之矣。或报游骑往来本境，枢师安公丙既遣戎堤备，复发飞虎军五百人越境夹攻，公谓寇在邻境，既有防兵，未宜轻信以起事衅，安公卒从公言。寇果不入境，民情帖然。湖南官楮尚未流通，朝廷以公尝究其本末，且奉使谕旨于江浙矣，于是以一道秤提之寄委公，公不迫不弛，因其风俗而行，且曰：「爱民体国自是一事，今世士大夫歧而二之。体国当不失爱民，民不之爱，何以为邦本计」？郡民欺骗者多矣，取赏物钱不满百，合而为千，用中半取赎，主家稍加诘难，即与大讼。公戒自今质库以见钱典当者以见钱取赎，以会子典当者以会子取赎，以钱会中半典当者以钱会中半取赎。令下，民皆欢然。时与帅司榜示不同，有以两司意向牴晤白于朝者，劄下两司协议，使号令归一。乃□行至星沙，大帅卫公泾以公施行为当，衔回申朝省。全州有客官为邸主不礼，欲陷之罪以释私忿，遂纯用会以偿僦金，邸主不从，乃讼之官。州司估籍其家以违制论，欲从徒刑，公揽郡牍，抚案叹曰：「新会所以便民，朝廷之意，岂若尔耶」！亟奏于上，以为细民赁居，非交关之地，陷之重辟，恐远方疑畏，骗挟肆行。朝旨从其请，给还家私而免其罪。衡山丞挟新令以扰民，则按之。绥宁宰出文榜以骇众，则罢之。诸邑或妄行追扰，或计产敷财，公力加禁戢，黥倚法为奸之吏，断敢骗告奸之民，又遍劄诸郡司县，讲求便民之策，孜孜不怠。又措置卓铺有方，新会之颁，湘民按堵无意外之恐者，皆公之赐。初楮币之议兴，监司郡县唯知以苛刻为能，流籍之罪日报，议者多归罪民旅之慢令，未有敢明目张胆为庙堂言其本原之失在上而不在下也，公上书深言其失在于不信，谓：「吾夫子尝告子贡以兵可去，食可去，信不可去。楮券尺寸之纸，所费才六七文，而以之为千金，人恃以为用者，非恃尺寸之纸也，恃朝廷命令以为信耳。阜陵之始造会子也，出内府钱三百万，开会子务六，所书之币则曰『就某处兑换，收工墨直二十文』，此信足以行其权，名足以副其实也。今无务之可开，无钱之可兑，亦无籍之可销，犹之可也。知出而不知收，多其始而不顾其后，乃至上供，则诸司之索于州郡曰以钱若银，无以楮为也。郡索之县，县索之民，亦曰以钱若银，无以楮为也。用于下而不行于上，散于民而不歛于官，吾之信能不致疑，而吾之权不既穷矣乎！曩岁指挥，自今年正月并作七十七文行用，未几而改之矣。夫人必自信而复人信之，必自重而后人重之，朝令夕改，无感乎人之见疑，而楮券之不能行也。继自今议论未定，勿使闻于外，广询博议，议定而行」。又上庙堂书：「民至愚而神，不可以虚辞令也，国于天地有与立焉，其惟信乎！窃怪夫今楮券之行，人不能必信，而皆有疑心焉。疑者何？一则曰十三界会子合至癸酉三月收换，今乃不待期至而遽易，能无疑于此乎。一则曰曩岁固尝作七百七十文行使矣，未几而听从民便，今虽一新观听，宁保其往，能无疑于此乎。一则曰民间行用，例有两界，若遇换易，常存其一，同时并换，是致纷纷。今十四界、十五界并云己卯岁换易，彼时又恐如今日之纷纷也，能无疑于此乎。一则曰每界会子，三年一换，否则旋展，今以己卯八年之久，而券纸轻薄于旧，曾未数月，渐已漫减，能无疑于此乎。一则曰旧会尚多，新券无几旋行印造，墨犹未乾，三月之限亦既不远，能无疑于此乎。一则曰官券以一而易一，民券则以二而易一，损上益下，似不如此，能无疑于此乎。一则曰券犹楮耳，换易已艰，收兑见钱何由可得，能无疑于此乎。一则曰盐钞之法，屡改度牒之价，辄变伪造之券夺真，官吏之欺滋甚，能无疑于此乎。纷纷之说始，未知其所终也。伏维庙堂深思熟计，审其事而亟图之，守之以坚，持之以久，毋使复失信于天下，宗社幸甚」。正其根本，救其流末，故奉使将指所至，民便安之。八年七月，召除度支郎中，控免。九月，除直秘阁、知广州、广南东路经略安抚。公复娄伸归田之请，上恩弗俞。行至临漳，归兴益动，悉□遣吏卒，即途中上疏丐祠，募夫荷轿以归。上不能独，差主管冲佑观，仍力辞寓中秘恩，□上不得已辞之。十二年三月，除职予祠。十四年四月，差主管亳州明道宫。公天性刚正慈仁，温恭孝友。其学以识实为本，自羁贯成童以至强仕之年，无非居严父师之侧，为儒生举子业，名未登于仕版。博学多闻，谨身厉行，于古今之变、事物之理，靡不穷格而周知。其禀也厚，其积也深，其习也熟，其郁也久，故一出从宦，声实交畅，有非初筮浅学者所可企望。王公贵人闻其议论，多所荐拔。事上官，遇事敢言，必极于是而后已。立朝凡所见议，皆知几救弊，确然不可易之论。持身廉介，盖得亲传。初为湖北干官，俸外以例得者，市牛百馀以供营田之用。将漕湖南也，节用为富，别储铜镪十万缗以备缓急。先是，简肃公帅湖南四年，民怀其惠，公不数年继之，遍历诸台者亦三年，摄帅三月，民喜如见父母。简肃惠政悉举行之，父子相继，甓南北之衢六百里，民旅便之。至于创青草之馆，梁柿江之渡，不独在湖南时为然，乡居亦为龙首石桥以济涉。所居郡城之东山粗有泉石，公日读书其间，觞咏自娱，不知世间复有可慕之事、可玩之物也。家居，非岁朔不谒台府，时官非有旧不见，口未尝及私事。乡闾利病，则公言之。其著述有《史评通鉴纲条》、奏议、文集藏于家。公娶郑氏，西塘先生介公侠之曾孙女，先公十七年卒，封宜人。男二人，长致诚，迪功郎，新赣州赣县东尉；次致广，迪功郎，监潭州永丰仓。女三人：长适承直郎、镇南军节度推官洪搏，再适宣教郎、大理评事任永年，少卿先生文荐之孙；次适通直郎、新知汀州长汀县黄普，檗山庄定公祖舜之孙；次适从政郎、监行在户部赡军犒赏东酒库郑扬祖，端明简节公丙之孙。孙二人。某于公为中表兄弟，辱公知为深。去岁之冬，尝往拜焉，见其容貌益强，退而喜曰：「公其寿考未艾也」。今年五月十三日，忽闻不疾而逝，为之惊恸。公年四十始仕，垂三十年，积阶至朝散大夫、直秘阁。居家燕适者又六年。平生靖退，晚年不失显荣，世之年少疾趋者顾不能及。年开八帙，死于牖下，五福具备，一疵莫指，公乎其又奚憾！其子致诚、致广以书来曰：「将以九月二十五日葬于福清县拱辰山之原，其为我述先人之行，以求铭于当世名公」。某不得辞（《复斋集》卷二三。）。

此句疑有脱文。

先妣夫人姓聂氏，其先自建邺徙居泉州晋江县，遂为泉州著姓。曾祖威，故任修武郎。祖崇，故任成忠郎。父裕，累赠武显大夫。自高曾以来，皆以善人长者称于州里。至武显公，尤好施喜儒，所与游多一时名胜。母宜人刘氏，生三男四女，夫人其长也。幼而颖悟，事亲至孝，武显公与刘夫人深爱之，常曰：「此儿喜愠不形，言笑不妄，他日福艾未易量也」。武显公性明严，诸子有过，辄终日不怿，或加以笞朴，惟夫人从旁出一语，即色定意解。及笄，归于先公。先公家素贫，有女弟未嫁，夫人即尽斥奁中装略无靳色。事姑冀国夫人，时其饮食寒温，先意承志。冀国寝疾，躬自煮药，药必先尝。冀国薨，夫人哀毁特甚，奉几筵如事生。治家不严而整，随事巨细处之，皆有先绳度。公得以尽心朝廷而不恤其私者，夫人内助之力也。夫人亦谦顺，每事必咨禀而后行。诸子自幼至长，饮食衣服常不使有馀，曰：「吾非吝此，但欲汝曹稍识辛苦，庶异日可以保家耳。且天地间物若虚费耗，必有天谴，吾见亲戚间以纵侈败者多矣，汝曹戒之」。族属孤贫者，夫人必曲意拊恤。先公未为侍从时，俸禄所馀无几，夫人铢积寸累，自隆兴初元至今，凡嫁内外族女三十五人，裙襦纤悉，皆夫人亲为经画。族中待夫人而炊者数十人，邻里有匮急，至捐簪珥解衣，推食周之，惟恐不及。又喜为药饵以济病者，尝自都城归，方暑，行嵢峡山路，有一兵忽坠于崖谷，夫人亟命左右多方救援，遂获全活。素有知人之鉴，先公或见宾客，夫人多是屏间听其议论，退而能谈其人贤否，若虞忠肃公、史文惠公方为馆职学官，今观文殿大学士左相余公方改官注县令，今资政殿大学士元枢郑公方举进士，夫人皆以公辅期之。闻林简肃公之贤，欲妻以女弟，有乡人通判广州者，亟请婚，舅家既许之矣，夫人适见之曰：「此人若时果将熟，必不能久」。未两月，夫人之言果验，竟以归简肃公。先公每迁官，夫人率豫梦神人以告，常从容言爵禄不宜太盛，恐致灾疾，先公忻然曰：「是吾心也」。故年六十四，即累疏请老。绍熙四年，守迎侍夫人官龙溪，夫人每戒以勤于治郡，少宴集。又言州县财赋分毫皆取诸百姓，惟撙节用度，庶可以宽民力。每见治狱讼，若有所矜贷，则喜溢颜开。庆元四年，守奉安之舆临川，阅岁夫人念归，以五年夏还里。日南至，子孙奉觞庆寿八十，夫人举酒甚欢。初夫人幼年有疣如豆，生脑间，至是忽㿉为疽，守亟丐归侍养，上恩赐可。六年秋，夫人疾忽加进，医治祷祠竟不痊愈，病革，召诸子孙，人人训饬之。先公尝欲官伯父之孙垓，会薨不果，夫人顾谓守曰：「汝其成先志」。又历记族中贫女未适人者，悉加周助。仍命立义庄以赡族人。以九月二十五日薨于正寝，享年八十有一。夫人天性端静，诚实不欺，言行有常，外和内刚。家君常夙兴以待旦，盛服危坐，终日未尝见其墯容。每念国恩深厚，常勉诸子竭忠以报。抚爱庶子，不异己生。其待兄弟诸妹，恩意犹笃，外家繇夫人得官者八人。绍熙五年，守该遇圣主龙飞，当遣亲族奉表诣阙称贺，以夫人命，奏次舅氏之子溥。夫人自奉甚约，所衣不过绨纻，一衣阅数十年不敝。从先公起艰难，位宰辅，其服用丰约皆有常度，未尝少变。先公累殿方面，所至供张幕帟之属，夫人常戒家人爱护。及去郡之日，语先公呼主吏视元籍，尽付公帑，尝有老兵误留一纱幮，夫人立命归之。先公每私宴，未尝燃官烛，夫人常举以励子孙。其谨身苦节，自少至老如一日。子孙仕于四方，夫人必戒以职务之暇，无废学，洁己奉公，无坠家声。寔等所至获免吏议，悉繇慈训，洪恩未报，大祸奄至，永怀愿复，昊天罔极，恨不获即从夫人于九原。夫人自先公登朝，由安人四迁为淑人。先公执政，迁永嘉、同安郡夫人。入相，迁和国、福国夫人。拜少保，进益国夫人。加雍国、唐国夫人。拜少傅、少师及两遇郊祀，夫人皆当进封，则深以满盈为戒，再三抑而不奏，凡辞避大国者又四焉。以寔等累遇大礼，四封益国太夫人，该庆寿、登极恩，又两封雍国太夫人。庆元六年明堂，迁魏国太夫人。五子：长曰寔，朝请大夫、新提举福建路市舶；次曰守，奉直大夫、新提举荆湖南路常平茶盐公事；次曰定，承事郎，早卒；次曰宓，奉议郎、新主管南外睦宗院；次曰宣，宣教郎。四女，长适进士黄洧，次适秘书省著作郎郑鉴，再适端明殿学士签书枢密院事罗点，次适朝奉郎、通判福州梁亿，皆先卒；次适迪功郎、新福州古田县主簿龚日孜。孙男六人，曰垕，承奉郎、监临安府楼店务；曰址，承事郎、监泉州南安县盐税，先卒；曰塾，承务郎；曰坦，宣义郎；曰圭，承务郎；曰增，承务郎。孙女七人，长适文林郎、新知汀州武平县赵善绰，次适迪功郎、建宁府瓯宁县尉李󲦤，次适迪功郎、新隆兴府南昌县主簿郑爚，次适迪功郎、新监行在太平惠民和剂局林致祥，馀在室。曾孙男曰𤧃、曰珽，皆将仕郎。曾孙女四人，尚幼。日月有期，将以六月六日甲申迁夫人柩于龙没山妙寂院，以嘉泰二年六月十二日甲申祔于正献公之茔。诸孤相与追记夫人行实，请铭于当世立言之君子，以传不朽。嘉泰元年四月癸未，孤哀子寔等泣血谨述。

臣昨因宣引，尝妄奏朝廷责财计于诸路，诸路责财计于州县，上下通融，当如一家，此不易之理也。今顾不然。朝廷督诸路转运使不过常赋尔，未尝有所横取也，而为漕臣者间有不能仰体德意，竭州郡之力而弗恤，此何理也？夫谓之计度转运，是欲其斡旋一路财计，使之有无相通也，居是官者，奈之何略不究此！臣不暇远举，只论去年数月之间纷纭者三。单夔以侍从典辅藩，缘不支归正人添给，通衢之中扯裂车帷。永州守臣徐枢初授代日，归正及添差拣汰人相率拦轿丑诋。知南剑州林栗在任丁忧，亦为添差人等妻女诟厉。夫二千石尊重难犯，缓急乃可弹压。若使其下常怀忿嫉，伺间而侵侮之，国家閒暇，不过少失事体而止，万一疆埸或骇，征伐于外，其弊则将若何？比来朝廷虽量贬守臣，惩治无赖，然臣谓齐其末不若治其本。何也？俸料不支，无以养生，此小人所以不逊也；财用匮乏，支遣不继，此守臣所以束手也。臣常深思州用匮乏之由，盖有三说。一则地狭民贫，入寡出多，不可措置，二则郡守闇懦，渗漏者众，不能措置；三则轻费妄用，不暇措置。为漕臣者，贫当济之，闇懦者当策励之，妄费者当戒约之，甚则劾而免之。夫然，故有曲突之功而无噬脐之患。今平居一切听郡守之所为，闻其小有盈馀，又为豪夺巧取之计；一遇生事，亟劾守臣以自解。所谓计其有无、度其盈虚者，当如是乎？臣愿陛下戒饬诸路转运使，俾之各思其职，宣朝廷之惠泽，视州县为一家，上下通融，早正素治，勿为苟且，趣了目前。盖上下通融则州郡稍宽，州郡稍宽则诸县不敢横敛，诸县不敢横敛则民力稍裕。当今急务，孰有大于此者？伏蒙陛下圣明洞照，深以为然。今拟撰诏书，令某具稿进呈，未知辞意稳当否，伏取进止。

臣蚤来面奏张演所乞令思州、黔州守臣说谕诸田，将所买田土尽行献纳事，缘干涉边面，欲且子细商量，盖有三说，今具下项：

一、臣之伯父利见绍兴初曾为黔州通判，臣幼年间闻说思州与黔州切邻，本是夷境。军兴之际，田氏将带州兵北捍金虏，朝廷嘉其忠义，待遇甚至。缘此二州之人通婚姻，置产业，习以为常，即与田汝弼隔蓦来施州置产召闹事体不同。今一旦因田祖周一族献纳隔州所争之田，遂尽令献纳积年所置邻郡之产，而又明言永不得与夷人交易，示以拒绝之意，窃恐有所未安。

一、契勘此事本缘张演与林栗互有异同，演恐栗擅说谕之功，必欲有以相胜，故因高震之言轻议及此。况思州权州今乃是田祖行，与祖周自不相能，必不肯使其所部之人尽献祖产，利害颇多，不可不虑。

一、所降指挥虽曰说谕，毋得抑勒，然圣旨既下，远方敢不遵从！又张演见为漕臣，自应力主其说，观望抑勒，势所不免。他日或致纷纷，彼必谓得旨如此，可以藉口。况田祖周一族耳，尚能越黔入施与谭汝翼雠杀不已。若诸田合力，其势必盛。虽小夷初无足畏，然消患未形，亦当早为之虑。

右，伏望圣慈更赐详酌，或且令黔州开具思州人所置内地田土凡几族几亩，各系甚年分置到，不过数月便得详细；或且作朝旨委帅漕先次相度，候见曲折，旋降指挥，似未为晚，未审圣意以为然否？臣备位近列，自当以承命为恭。若利害稍大，又不敢有隐于君父，亦尝以此禀丞相淮，缘已得旨施行，难于中辍，不免密具此奏，仰乞睿旨。

某窃以炎暑在辰，恭惟知府安抚宝文少卿办严馀暇，台候动止万福。别久不胜思仰。向者谭事纷纷，某适预奉行，而畏首畏尾，略不能为贤者吐一言。微圣主明见万里，灼知忠忱，则是非曲直未易辨也。以是虽切仰德，而愧于通问。兹承诲翰，感怍交至。末由会晤，切几顺令保爱，嗣膺召节。

某兹审三易诏除，遂分阃寄，事权加重，委寄可知。既玺书趣行，想不惮暑溽，即遂引道。旧闻湖南民力甚困，后来养兵日众，颇费调护。又两漕置司所在，督责财赋颇急，李寿翁不能支吾，遂力告归。诸公若俱以国事为念，不至望风相疑，则一道蒙福非浅，计高明必有以处此。仰恃爱忘，恐欲知其大略，辄私布之，过目即爇此纸为幸。

某窃以天气凝寒，恭惟某官镇临有裕，台候动止万福。间阔不胜瞻仰。中朝宿望，久劳于外，士论太息，诸公亦有诵周南之滞者。上以方藉分阃，故少迟召节，锡环会有日。切冀为国保啬，副此驰颂。

某自顷复状之后，久徯开藩，兹聆洗印之期，喜可知也。惟是长笺多幅，贰以手书，礼意勤渠，岂所当得？欲视仪为报，力所不给。故人谅其非简，必未督过，然愧怍亦深矣。继此尚续拜状。

某蒙谕飞虎军曲折，仰叹闳虑。密劄数道，皆降付三省矣。长沙将兵元不少，因董苹及刘枢各创一军，往往舍彼就此。若精加训练，自可不胜用，而辛卿又竭一路民力为此举，欲自为功，且有利心焉。议者谓四项衣粮不等，恐非久长之策，拨隶步司，与御前江陵军无大相远也，正是主帅不应回易科扰。若非启闻，亦无由知。已一面行下戒约，自此亦少戢否？亲兵等必委翟琼教阅，比预令再任，正欲留备驱策，未审其才略何如，因风幸批报。以飞虎易鄂戍，去冬尝与侍从商量。而王宣子谓此皆乌合无赖，在帅府成队伍，方帖帖无事；若使出戍，无异虎兕出柙。遂姑置之，更望审度见报也。

某窃以秋气澄爽，恭惟某官镇临有裕，台候动止万福。开藩浸久，誉问孚洽，不胜叹服。飞虎一军，牛僎屡乞移屯，一切止之，今又易帅矣。韩生临事如何，不裒敛否？物色垂谕，恐其骄矜自大耳。进书给劄，可谓有郤縠之风，甚盛甚盛。顾谅已转官，渠自乞远阙，计议亦已与之。吕澄既差见阙，指使又为别白前事，玉音宣谕云：「小过可恕，特与除落，仍迁一秩」。所谓大哉王言也！馀冀以时珍爱，即俟严召。

某衰老不才，素无劳望，故人所知。今乃冒处非据，夙夜悚惧。长笺多幅，远纡盛礼，尤切皇恐。既不能视仪为报，惟有手书可赎简率之罪耳，皇恐皇恐！虏主已到上京，奉使驲程皆报，来自授礼无疑。其储在燕，而守汴者爱婿也。静待固上策，但闻素欲传授，易世之后，扰扰万绪自此始。庸懦岂足以参帷幄，念之凛然，恃契照敢布一二。

某悚息上问庆门眷聚，缅想翕受多祉。有委勿外。汀、剑间顽民七月间因蚤禾旱损，起而为盗，尚未殄灭，恐欲知者。吴宰未替否？实与亲且旧，因白事，望再三谕以丁宁公芘之意，使之无怨，甚幸（《书稿》卷一○。）。

旱：原无，据明抄本补。